Чойнаки чуян дорои хосиятҳои бузурги нигоҳдории гармӣ буда, ба корбар имкон медиҳад, ки чойро муддати тӯлонӣ гарм нигоҳ дорад.Ҳамин тавр, ба шумо лозим нест, ки пас аз хунук шудани он чойро дубора гарм кунед.Агар шумо чойникро муддати дароз аз оташдон дур гузоред ҳам, чойи шумо барои нӯшидан гарм боқӣ мемонад.Он инчунин як роҳи олии хидматрасонии чой аст, зеро тарҳҳои зебо ва мукаммали он.

Аз сабаби махорати аълои чойники чуянй чорсад сол боз истифода бурда мешавад.Пештар императорҳо ва подшоҳон танҳо одамоне буданд, ки аз ин гуна дег истифода мекарданд.Ҳатто замоне буд, ки он рамзи статус гардид.Дӯстдорони чой ҳамеша ҳадди аққал як чойники оҳанин доранд, зеро он як асбоби классикӣ ҳисобида мешавад, ки дар пухтани баргҳои нозук ва гаронбаҳои чой истифода мешавад.Бо вуҷуди ин, ин чойникҳо дар ошхонаҳои истеъмолкунандагони оддӣ низ ба таври ҷиддӣ истифода мешаванд, ки содда ва осонии нигоҳубини ин зарфҳоро дӯст медоранд.Чойникҳои оҳанин инчунин як ашёи маъмули коллексияи онҳое шудааст, ки чойникҳои оҳанини антиқа ҷамъоварӣ мекунанд ва онҳо ин дегҳоро аз рӯи тарҳҳои классикии худ дӯст медоранд, ки аз он чойникҳои оддии мудавварро дар бар мегиранд, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи чойникҳои оҳанин аксари мо дар бораи он фикр мекунем. дегҳои ороишӣ, хеле зинатдор, ки эҳтимолан ҳангоми истеҳсоли онҳо хеле гарон буданд ва эҳтимолан аз ҷониби подшоҳон ва одамони дигари дорои мақоми баланди иҷтимоӣ ва молӣ истифода мешуданд.

Сатҳи сангрези сиёҳ ё қаҳваранги қаҳваранг хусусияти асосӣ ва нодири чойник ё деги чуян аст ва услубест, ки аксари мо бо он бештар ошно ҳастем.Дар айёми пеш ин зарфҳо хеле калонтар ва калонтар буданд.Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, тарҳ боз ҳам зичтар ва ҳамвортар шуд - ва хеле сабуктар - дар ниҳоят, онҳо аз оҳан сохта шудаанд ва чойник ҳар қадар калонтар бошад, ҳамон қадар вазнинтар мешавад!Одамон аз чойникҳои вазнашон панҷ кило ё бештар аз он хаста шуда буданд ва тарроҳон онҳоро тавассути сохтани версияҳои хурдтар ва сабуктар ҷойгир карданд.

Тарҳҳои анъанавӣ инчунин бо онҳое, ки аз табиат илҳом гирифта шудаанд ё тарҳҳои абстрактӣ маҳдуд буданд.Имрӯз, шумо метавонед онҳоро дар бисёр тарҳҳои гуногун бо мавзӯъҳои гуногун пайдо кунед.Аксари онҳо инчунин аз дарун бо сирдор пӯшонида мешаванд, то занг нашаванд.Тавре ки ба ҳама маълум аст, ҳангоми зуд-зуд ба намӣ (махсусан об) дучор шудан, оҳани рехташуда занг мезанад.Инро як қабати тунуки рӯйпӯши сирдор пешгирӣ мекунад.Баъзеҳо инчунин бо инфузерҳои чой меоянд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки бе бесарусомонӣ чой дам кунед.Инҳо роҳи беҳтарини пиво додан, хизмат кардан ва нӯшидани чой мебошанд.

Агар шумо чойник ё дегхонаи чуянро нахурда бошед, чиро интизоред?Ин танҳо метавонад таҷрибаи беҳтарине бошад, ки шумо тасаввур карда метавонед.