1. Чойники чуянро барои ҷӯшидани об ҳамчун чойник истифода бурдан мумкин аст.Он инчунин метавонад барои чой кардан ё ҷӯшидани чой ҳамчун чойник истифода шавад.Печка бехатар, оташи хурд тавсия дода мешавад.
2. Ин мачмуаи устокорона барои дустдорони чой аст.Ин ороиши зарурии ҳама гуна ошхона аст - беҳтарин чойник / чойник барои оби ҷӯшон ё чой.
3. Чойнаки оҳанин бигзор оби нӯшокии шумо солим бошад. Он метавонад сифати обро тавассути раҳо кардани ионҳои оҳан ва ҷабби ионҳои хлорид дар об беҳтар созад.
Чойнаки чуян дорои хосиятҳои бузурги нигоҳдории гармӣ буда, ба корбар имкон медиҳад, ки чойро муддати тӯлонӣ гарм нигоҳ дорад.Ҳамин тавр, ба шумо лозим нест, ки пас аз хунук шудани он чойро дубора гарм кунед.Агар шумо чойникро муддати дароз аз оташдон дур гузоред ҳам, чойи шумо барои нӯшидан гарм боқӣ мемонад.Он инчунин як роҳи олии хидматрасонии чой аст, зеро тарҳҳои зебо ва мукаммали он.
Муассисони чой ва коллекторҳои чойник аз пайдоиши навъҳои зиёди чойникҳои оҳанин дар ҳайрат хоҳанд монд. Ҷопонҳо ва чиниҳо аввалин шуда барои дам кардани чой аз чойникҳои оҳанин истифода карданд.Ин чойникҳои амалӣ ва пойдори пивопазӣ барои ба таври баробар паҳн кардани гармӣ дар тамоми зарф кӯмак мекунанд ва ба корбар имкон медиҳанд, ки чойи болаззат ва болаззатро дам кунанд.Онҳо садсолаҳо пеш маъруфият пайдо карданд ва ҳамчун воситаи маъмул боқӣ мемонанд.
Аз сабаби махорати аълои чойники чуянй чорсад сол боз истифода бурда мешавад.Пештар императорҳо ва подшоҳон танҳо одамоне буданд, ки аз ин гуна дег истифода мекарданд.Ҳатто замоне буд, ки он рамзи статус гардид.Дӯстдорони чой ҳамеша ҳадди аққал як чойники оҳанин доранд, зеро он як асбоби классикӣ ҳисобида мешавад, ки дар пухтани баргҳои нозук ва гаронбаҳои чой истифода мешавад.Бо вуҷуди ин, ин чойникҳо дар ошхонаҳои истеъмолкунандагони оддӣ низ ба таври ҷиддӣ истифода мешаванд, ки содда ва осонии нигоҳубини ин зарфҳоро дӯст медоранд.Чойникҳои оҳанин инчунин як ашёи маъмули коллексияи онҳое шудааст, ки чойникҳои оҳанини антиқа ҷамъоварӣ мекунанд ва онҳо ин дегҳоро аз рӯи тарҳҳои классикии худ дӯст медоранд, ки аз он чойникҳои оддии мудавварро дар бар мегиранд, ки ҳангоми фикр кардан дар бораи чойникҳои оҳанин аксари мо дар бораи он фикр мекунем. дегҳои ороишӣ, хеле зинатдор, ки эҳтимолан ҳангоми истеҳсоли онҳо хеле гарон буданд ва эҳтимолан аз ҷониби подшоҳон ва одамони дигари дорои мақоми баланди иҷтимоӣ ва молӣ истифода мешуданд.
Тарҳҳои анъанавӣ инчунин бо онҳое, ки аз табиат илҳом гирифта шудаанд ё тарҳҳои абстрактӣ маҳдуд буданд.Имрӯз, шумо метавонед онҳоро дар бисёр тарҳҳои гуногун бо мавзӯъҳои гуногун пайдо кунед.Аксари онҳо инчунин аз дарун бо сирдор пӯшонида мешаванд, то занг нашаванд.Тавре ки ба ҳама маълум аст, ҳангоми зуд-зуд ба намӣ (махсусан об) дучор шудан, оҳани рехташуда занг мезанад.Инро як қабати тунуки рӯйпӯши сирдор пешгирӣ мекунад.Баъзеҳо инчунин бо инфузерҳои чой меоянд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки бе бесарусомонӣ чой дам кунед.Инҳо роҳи беҳтарини пиво додан, хизмат кардан ва нӯшидани чой мебошанд.
Агар шумо чойник ё дегхонаи чуянро нахурда бошед, чиро интизоред?Ин танҳо метавонад таҷрибаи беҳтарине бошад, ки шумо тасаввур карда метавонед.